Lélek halál után – tudományos tények, bizonyítékok és valódi történetek

A cikk tartalma

• Bizonyítás a lélek halál utáni létezéséről
• A kereszténységben
• Iszlámban
• A buddhizmusban és a hinduizmusban
• Az ősi vallásokban
• Tudományos halál
• A halál utáni élet bizonyítéka
• Az emberek vallomása
• A történelem tényei
• Tudományos bizonyítékok

Az a kérdés, hogy mi fog történni az élet elhagyása után, az ókorok óta érdekli az embert – kezdve a saját egyéniségének fontosságát. Megmarad-e a tudat és a személyiség a fizikai holt meghalása után? Hová megy a lélek a halál után – a tudományos tények és a hívõk nyilatkozata egyformán határozottan igazolja és megcáfolja a túlvilág, a halhatatlanság lehetõségét, a szemtanúk és a tudósok tanúvallomása egyformán konvergál és ellentmond egymásnak.

Bizonyítás a lélek halál utáni létezéséről

Bizonyítsuk be a lélek jelenlétét (anima, atman stb.).) az emberiség a sumér-akkád és egyiptomi civilizációk korszakai óta kereste. Valójában minden vallási tanítás azon a tényen alapszik, hogy egy személy két entitásból áll: anyagi és szellemi. A második elem halhatatlan, a személyiség alapja, és a fizikai héj halála után is létezik. Amit a tudósok mondnak a halál utáni életről, nem ellentmond a teológusok többségének az utóélet létezésével kapcsolatos téziseivel, mivel a tudomány eredetileg a kolostorokban jött ki, amikor a szerzetesek tudásgyűjtők voltak.

Az európai tudományos forradalom után sok szakember megpróbálta elszigetelni és bizonyítani a lélek létezését az anyagi világban. Ezzel párhuzamosan a nyugat-európai filozófia az öntudatot (önmeghatározást) egy ember forrásának, kreatív és érzelmi vágyának, valamint a reflexió ösztönzésének határozta meg. Ennek fényében felmerül a kérdés – mi fog történni a személyiséget alkotó szellemmel a fizikai test megsemmisítése után.

A fizika és a kémia fejlődése előtt a lélek létezésének bizonyítéka kizárólag filozófiai és teológiai munkákon alapult (Arisztotelész, Platón, kanonikus vallásos művek). A középkorban az alkímia nemcsak egy személy animációját próbálta izolálni, hanem minden elemét, a növény- és állatvilágot. A halál utáni élet és az orvostudomány korszerű tudománya megkísérli rögzíteni a lélek jelenlétét azoknak a szemtanúknak a személyes tapasztalata alapján, akik életüket a klinikai halál, az orvosi adatok és a betegek állapotának megváltozása miatt tapasztalták..

A kereszténységben

A keresztény egyház (a világ által elismert irányaiban) az emberi életre utal, mint a túlélés előkészítő szakaszára. Ez nem azt jelenti, hogy az anyagi világnak nincs jelentősége. Éppen ellenkezőleg, a legfontosabb dolog, amellyel a keresztény szembesül az életben, az az, hogy oly módon él, hogy később a mennybe megy és örök boldogságot szerezzen. Bármely valláshoz nem szükséges lelket bizonyítani, ez a tézis a vallásos tudat alapja, anélkül nincs értelme. A hívõk személyes tapasztalata közvetett módon bizonyíthatja a lélek létezését a kereszténység számára..

A keresztény lelke a dogma szerint Isten része, de képes önállóan döntéseket hozni, létrehozni és létrehozni. Ezért létezik a posztumusz büntetés vagy jutalom fogalma, attól függően, hogy az anyagi létezésű személy hogyan kapcsolódott a parancsok teljesítéséhez. Valójában a halál után két kulcsfontosságú feltétel lehetséges (és a közbenső eszköz csak a katolicizmus számára):

• paradicsom – a legnagyobb boldogság állapota, a Teremtő közelében;
• pokol – az igazságtalan és bűnös életért járó büntetés, amely ellentmond a hit parancsolatainak, az örök kínzás helye;
• purgatórium – egy olyan hely, amely csak a katolikus paradigmában van jelen. Azok lakóhelye, akik Istennel békében halnak meg, de további tisztításra szorulnak az élet meg nem váltott bűneitől.

Iszlámban

A dogmatikus alapelvek (az univerzum elve, a lélek jelenléte, posztumális létezés) szerint a második világvallás, az iszlám alapvetően nem különbözik a keresztény posztulátumoktól. A Teremtő szemcséjének jelenlétét egy személyben a Korán szúrákban és az iszlám teológusok vallásos művei határozzák meg. A muszlimnak tisztességesen kell élnie, betartva a parancsolatokat, hogy mennybe menjen. Az utolsó ítélet keresztény dogmájával ellentétben, ahol a bíró az Úr, Allah nem vesz részt annak meghatározásában, hogy a lélek miért megy a halál után (két angyal ítél meg – Nakir és Munkar).

A buddhizmusban és a hinduizmusban

A buddhizmusban (európai értelemben) két fogalom létezik: atman (szellemi lényeg, magasabb én) és anatman (független személy és lélek hiánya). Az első a testön kívüli kategóriákra, a második az anyagi világ illúzióira vonatkozik. Ezért nincs pontos meghatározás, melyik rész megy át a nirvánába (buddhista paradicsomba) és feloldódik benne. Egy dolog biztos: a végső merülésbe merülés után mindenki tudatossága a buddhisták szempontjából egy közös I.

Az emberi élet a hinduizmusban, ahogyan Bard Vladimir Vysotsky pontosan megjegyezte, áthelyezések sorozata. A lélek vagy a tudat nem illeszkedik az éghez vagy a pokolhoz, de a földi élet igazságától függően egy másik személybe, állatba, növénybe vagy akár kőbe újjászületnek. Ebből a szempontból sokkal több bizonyíték van a levágást követő tapasztalatokra, mivel elegendő mennyiségű nyilvántartott bizonyíték van, amikor egy személy teljes mértékben elmondta korábbi életét (tekintettel arra, hogy nem tudhatott róla).

Az ősi vallásokban

A judaizmus még nem határozta meg kapcsolatát a lélek lényegével (neshama). Ebben a vallásban hatalmas számú irány és hagyomány létezik, amelyek ellentmondásosak lehetnek még az alapelvekben is. Így a szadduceusok biztosak abban, hogy Neshama halandó és meghal a testtel, míg a farizeusok halhatatlannak tartották. A judaizmus egyes tendenciái az ókori Egyiptom által elfogadott tételeken alapulnak, miszerint a léleknek újjászületési cikluson kell keresztülmennie a tökéletesség elérése érdekében.

Valójában minden vallás azon a tényen alapszik, hogy a földi élet célja a lélek visszatérése a teremtőjéhez. A hívõknek a túlvilág létezésében való meggyõzõdése nagyrészt a hiten alapul, nem pedig a bizonyítékokon. De nincs bizonyíték a lélek létezésének megcáfolására.

Tudományos halál

A halál legpontosabb meghatározása, amelyet a tudományos közösség elfogadott, az életfunkciók visszafordíthatatlan elvesztése. A klinikai halál rövid ideig tartja a légzést, a vérkeringést és az agyi tevékenységet, ezután a beteg visszatér életébe. Az élet végének meghatározása még a modern orvostudományban és a filozófiában is meghaladja a két tucatot. Ez a folyamat vagy tény ugyanolyan titokban marad, mint egy lélek jelenléte vagy hiánya.

A halál utáni élet bizonyítéka

„Sok van a világon, Horace barátnő, amiről a bölcs embereink nem álmodtak” – ez a Shakespeare-idézet nagy pontossággal tükrözi a tudósok ismeretlen iránti hozzáállását. Végül is az a tény, hogy nem tudunk valamit, egyáltalán nem jelenti azt, hogy nem az.

A halál utáni élet létezésének bizonyítékainak megkeresése kísérlet a lélek létezésének megerősítésére. A materialisták azt állítják, hogy az egész világ csak részecskékből áll, de egy személyiséget létrehozó energiás esszencia, anyag vagy mező jelenléte a bizonytalanság miatt semmiképpen sem ellentmond a klasszikus tudománynak (például a közelmúltban talált részecske Higgsz bozont fikciónak tekintette)..

Az emberek vallomása

Ezekben az esetekben az emberek története megbízhatónak tekinthető, amelyeket pszichiáterek, pszichológusok és teológusok független bizottsága igazol. Hagyományosan két kategóriába sorolhatók: a múlt életének emlékei és a klinikai halál túlélőinek történetei. Az első eset Ian Stevenson kísérlete, amely körülbelül 2000 reinkarnációs tényt állapított meg (hipnózis alatt a teszt személy nem hazudhat, és a betegek sok tényét a történeti adatok is megerősítették)..

A klinikai halál állapotának leírását gyakran az emberi agy által jelenleg tapasztalt oxigénhiány magyarázza, és jelentős szkepticizmussal kezelik őket. Azonban a feltűnően azonos történetek, amelyeket több mint egy évtizeden keresztül rögzítettek, jelezhetik, hogy nem zárható ki az a tény, hogy egy adott entitás (lélek) halálának idején elhagyja az anyagi testet. Érdemes megemlíteni a műtőket, az orvosokat és a környezetet érintő apró részletek nagyszámú leírását, az általuk kimondott mondatokat, amelyek szerint a klinikai halálos állapotban lévő betegek nem tudhatták.

A történelem tényei

A túlvilág történelmi tényei között szerepel Krisztus feltámadása. Ez nemcsak a keresztény hit alapjára vonatkozik, hanem számos olyan történelmi dokumentumra is, amelyek nem voltak összekapcsolva, de ugyanabban az időszakban ugyanazokat a tényeket és eseményeket írták le. Mégis említést érdemel például Napoleon Bonaparte híres elismert aláírása, amely a császár halála után 1821-ben XVIII. Lajos dokumentumán jelent meg (a modern történészek szerint igaznak tekintik)..

Tudományos bizonyítékok

Egy híres tanulmányt, amely bizonyos mértékig megerősítette a lélek jelenlétét, Duncan McDougall amerikai orvos kísérleteinek sorozatának („a lélek közvetlen súlyának mérése”) tekintik, amely stabil testtömeg-veszteséget regisztrált a megfigyelt betegek halálakor. A tudományos közösség által megerősített öt kísérletben a fogyás 15 és 35 gramm között változott. Különösen a tudomány viszonylag bizonyítottnak tartja a következő, „új halál utáni élettudományi” téziseket:

• a tudatosság továbbra is fennáll, miután az agyt a klinikai halál alatt kivágták;
• testnél kívüli tapasztalatok, látások, amelyeket a betegek műtét közben tapasztaltak meg;
• találkozó elhunyt rokonokkal és olyan emberekkel, akiket a beteg talán még nem is ismer, de visszatérésük után leírtak;
• általános hasonlóság a klinikai halál tapasztalataiban;
• a halál utáni élet tudományos bizonyítékai a poszt mortem átmeneti állapotok tanulmányozása alapján;
• hiányosságok hiánya a fogyatékossággal élő személyeknél, amikor testükön kívül vannak;
• lehetőséget a gyermekek számára, hogy emlékezzenek a múlt életre.

Van-e valamilyen bizonyíték a halál utáni életre, 100% -ban megbízható, nehéz megmondani. Mindig objektív ellenvetés lesz a post mortem tapasztalatok tényeivel szemben. Mindenkinek van egyedi ötlete erről. Mindaddig, amíg nem bizonyítják a lelket úgy, hogy még a tudománytól távol lévõ ember is egyetért ezzel a tényvel, a vita folytatódik. A tudományos világ azonban arra törekszik, hogy maximalizálja a finom kérdések tanulmányozását, hogy közelebb kerüljön az emberi természet megértéséhez, tudományos magyarázatához..