A cikk tartalma
Szent Péter-bazilika előtti téren először belépve a Vatikánba, sok Petersburger érzi ezt az érzést, amelyet leggyakrabban a francia deja vu szó vagy oroszul írnak le: „Ezt már láttam valahol.” És ez nem meglepő – a római híres templom épületét körülvevő oszlopsor – bár nagyon távolról – hasonlít a szentpétervári Kazan-székesegyház karcsú oszlopsoraira..
Ezt a szentpétervári templomot jogosan tekintik az északi főváros ortodox székesegyházának, ugyanakkor az egyik legnagyobb és a város számos vendégének és lakosainak véleménye szerint a legszebb.
Példa a klasszikus építészeti stílusra, egy emlékmű az orosz katonák dicsőségére, Kutuzov tábornagy temetkezési helye, az orosz csapatok által elhozott városok háborús trófeáinak és kulcsainak tárolóhelye, a Szentpétervári székesegyház és a vallás- és ateizmus történeti egykori múzeuma – mindez a Kazan katedrális.
Annak befolyása Szentpétervár történelmére annyira nagy, hogy a templom a nevét mind a Néva-delta Kazansky-szigetre, mind a Kazanskaya utcára és az azonos nevű hídra összeköti, amely a Spassky és Kazansky szigeteket összeköti a város központi kerületében található Griboyedov-csatornán keresztül..
Kilátás a kazán székesegyházra a Nevsky prospektől
Egy kis történelem
Bármely szentpétervári lakos nagy örömmel mondaná, hogy a római Szent Péter székesegyház prototípusává vált a kazán székesegyház, ám természetesen valójában minden éppen ellenkezőleg történt..
A szentpétervári székesegyházot 1801-ben alapították a Szent Szent Teotokos születésének régi udvari temploma helyén, miközben a római templom története négyszáz évre nyúlik vissza. Mellesleg, ebben a bíróság templomában egy egyszerű, fából készült kupolával, amelyet 1737-ben építettek csodálatos barokk stílusban, Tsarevics Pavel Petrovics feleségül vette 1773-ban. Ez a templom volt az a hely, ahol az orosz hadsereg sok győzelmét ünnepelték, és így a Kazan katedrális valódi lett. a Boldogságos Szűz születésének temploma utódja.
I. Pál császár, aki abban reménykedett, hogy Szentpétervárot új világi vallási központtá alakítja azáltal, hogy versenyt rendez egy új székesegyház építésére az udvari templom helyén, azt remélte, hogy a templom Szent Péter szinte pontos példányává válik, ám az autokrata reményei nem akartak valóra válni..
Igen, első pillantásra van hasonlóság, de ahogyan a katedrális építészének hegumen Sándor (Fedorov) megjegyzi, a kazáni székesegyház vendégszeretettel nyitja meg szárnyait – karcsú oszlopok sorát – a látogatók és a gyalogosok előtt a Nevszkij prospekt mentén, míg a római templom éppen ellenkezőleg, az oszlops mögött rejtőzik, kissé lekerekített, majdnem zárt alakú.
A Szent Péter-bazilika oszlopsorja, Vatikán
A szentpétervári templom építésére irányuló projektek versenyét 1799-ben kezdték meg, az akkoriban olyan kiemelkedő mesterek, mint Gonzaga P., Trombara D., Cameron C. és J. Thomas de Thomon építészek mutatták be munkájukat. Pavel Petrovich azonban nem hagyta jóvá a mesterek által javasolt projekteket..
Alig egy évvel később, Alekszandr Szergejevics Stroganov gróf I. Pál császárhoz vitte korábbi jobbágyának, az akkori kevésbé ismert építésznek, Andrej Nikiforovich Voronikhinnek a tervét. Ennek eredményeként ezt a projektet hagyták jóvá, és 1801-ben, az apja trónját elfoglaló I. Sándor kérésére és személyes jelenlétével megtörtént a leendõ katedrális elsõ kőjának lerakása..
A templom építése a Nevsky prospektuson tíz évre telt, ami nem túl hosszú ilyen nagy építményekhez. Az ilyen gyors építési ütem nagyrészt Andrei Voronikhin erőteljes tevékenységének tudható be, aki a kortársak szerint szó szerint az építkezésen élt, személyesen kidolgozott bárkákra vonatkozó projekteket kőszállítás céljából, és ellenőrizte az építkezés valamennyi szakaszát. Az egykori jobbágy számára, aki addig csak a Stroganov-palota belsejének befejezésével (amely az ő védőszentje volt, és most az Orosz Múzeum fiókjává vált) és a Stroganov-dacha rekonstrukciójához, a Kazahán-székesegyház építése esélyt adott a legambiciózusabb projektjének megvalósítására..
Stroganov palota, kilátás a Nevsky prospektől
By the way, sokan azt hitték, hogy Voronikhin Stroganov gróf törvénytelen fia volt. Valójában miért tenné egy nemesi ember oly módon pártfogolni egy ismeretlen fiatal férfit – küldeni külföldre tanulmányozni, az ikonfestés legjobb tanárait felvenni és végül szabadságot adni neki? Voronikhin nagy-nagy-nagy-unokaöccse, Sándor apja megcáfolja ezeket a feltételezéseket. Nos, nem tudná-e a gróf felismerni a jövő építész tehetségét, és nem szabad pénzt pénzt a fejlesztésére??
Bárhogy is legyen, a kazáni székesegyház az 1814-ben elhunyt Andrei Voronikhin leghíresebb projektévé vált. Az építkezés befejezése után a császár személyesen megadta az építésznek a negyedik fokozatú Szent Vlagyimir Rendt, és a templom felszentelése után a kazán Isten Anya csodálatos és tisztelt ikonjának tisztelt listájára Voronikhin megkapta a második fokozatú Szent Annes-rendet és életbiztosítási nyugdíjat..
A katedrális felépítése 4,7 millió rubelt tett a kincstárnak, és a belső munkálatok 1829-ig tartottak, amikor a templom már a katonai dicsőség emlékművé vált, és az 1812-es háború trófeáinak tárolására szolgáló hely..
A kazán székesegyház oszlopai és homlokzata az úgynevezett Pudozh kővel szemben álltak, amelyet a Gatchina régióban bányásztak. Azt mondják, hogy eleinte annyira puha volt, hogy egy közönséges késsel könnyen megvágható, ám az idő múlásával megszilárdult. A Pudozh kő azonban nagyon szeszélyesnek bizonyult a helyreállítási technológiák szempontjából, és sok kellemetlenséget okozott a későbbi javítások során..
Az első javítási munkálatokat a kazán székesegyházban 1844-1845-ben hajtották végre, majd 1862-1865-ben a falfestmények és minták restaurálását végezték el..
1921. január 18-án Benjamin fővárosa (Kazan) felszentelte az úgynevezett „barlang” téli oltárt, amely a Szent Mártír Hermogen, a moszkvai korábbi pátriárka nevét viseli. Általánosságban elmondható, hogy a forradalom után a kazániai székesegyház nem menekült el számos olyan templom és egyház sorsától, amelyeket elrabolták és az állam tulajdonává váltak. Így a székesegyház helyiségei 1922-ben elvégzett értéktárgyak igénybevétele során súlyosan megsérültek, és 1932-ben a templomot bezárták, és átnevezték az ateizmus és vallás múzeumának..
Mivel a kazán székesegyház súlyos károkat szenvedett a leningrádi blokkolás során a légifelvételek és a lövedékek miatt, 1964–1968-ban nagyszabású helyreállítási munkálatokat végeztek az épület felújítására..
Az isteni szolgálatokat 1991-ig nem tartották a kazán székesegyházban, csak 1994-ben emelték meg újra a keresztet a kupola fölött, és a templom teljes felszentelését 1998-ban hajtották végre..
Ma a Kazan-székesegyház az Orosz Ortodox Egyház Szentpétervári Egyházmegye székesegyháza, 2000-ben megkapta ezt a státuszt..
A kazán székesegyház megvilágítása
Érdekes tények és legendák
Sok érdekes tény és legenda található a kazán székesegyház történetében. Néhányat később megerősítették, mások éppen ellenkezőleg, a történészek megsemmisítették őket.
Úgy gondolják például, hogy Voronikhin, a Kazan-székesegyház építésére vonatkozó projekt kidolgozásával, annak hangsúlyozása érdekében, hogy az épület nemzeti jellegét hangsúlyozza, úgy döntött, hogy a kupolának a híres Monomakh kalap alakját adja. Az, hogy ez így van, egyelőre nem ismert, de a külső hasonlóság minden bizonnyal látható..
Az épület egyik legjelentősebb legendája Kutuzov temetésével kapcsolatos – mivel a terepjáró hirtelen meghalt, míg Szilézia egyik katonai útján, Bunzlau kisvárosában (jelenleg a lengyel Boleslawiec) a hatóságoknak sürgősen meg kellett oldaniuk a holttestet. … Mihail Illarionovics holttestét azonnal balzsamozották, a porosziai út majdnem két hónapot vett igénybe, az első Sándor úgy döntött, hogy a terepi marsallnak adja a legmagasabb kitüntetést, és eltemeti a kazáni székesegyházban. Egy idő múlva egy pletyka tűnt fel, hogy Kutuzov szíve külön nyugszik – a Tillendorf temetőben, csupán három kilométerre Bunzlau-tól. Állítólag haldoklás után Kutuzov elrendelte, hogy hagyja el a szívét Poroszországban, hogy a Sziléziában harcolt orosz katonák tudják, hogy a terepi marsall még mindig velük van.
Kutuzov tábornagy portréja, R. M. Volkov
Ez a pletyka annyira kitartó volt, hogy 1913-ban, amikor az ország Kutuzov herceg halálának évfordulóját ünnepelte, a moszkvai Hadtörténeti Társaság egyik ülésén komolyan megfontolta a tábornagy szívének hazájába való visszatérésének kérdését. Több mint másfél évszázadon keresztül ezt a verziót olyan szilárd források támogatták, mint a Nagy Szovjet Encyclopedia.
Csak a porosz temetésről szóló pletyka született 1933-ban. Mint tudod, a szovjet kormányt nem különböztette meg az ókori sírok iránti nagy tisztelet, és Szergej Kirov, aki abban az időben volt a leningrádi tartományi bizottság első titkára, utasította egy speciálisan létrehozott bizottságot, hogy nyissa ki a szarkofágot, és pontosan megtudja, a nagy parancsnok szíve helyben van-e. A bizottság kinyitotta a szarkofágot, és kiderült, hogy a pletykának van még valami oka – a terepjáró szívét itt temették el, de a testétől eltekintve – egy hengeres ezüst edénybe. Mellesleg, amint a jelenlévők tanúbizonyságot tettek, a teljesen elbomlott testtel ellentétben a balzsamozott szív tökéletesen megmaradt.
Az M.I. sírja Kutuzov a kazán székesegyházban
Egy másik érdekes tény: mivel a Szovjetunió hatóságai szeretették elrejteni cselekedeteiket az emberektől, a Bizottság eredményét hivatalosan nem jelentették be, és még a második világháború idején a Bunzlau környékén lévő szovjet katonák úgy döntöttek, hogy Kutuzov szívében katonai kitüntetést adnak, hiszítve, hogy ez a helyi temetőben.
1913-ban a kazán székesegyházban ünnepelték meg a Romanov-dinasztia évfordulóját – a család 300. évfordulóját – és ünnepi isteni szolgálatot tartottak. Sajnos az ünnepségek szervezői nem tudták előre látni, hogy ilyen nagy számú ember jön, és 34 ember halt meg a rohamban (csak a hivatalos változat szerint). A pletykák természetesen ezt azonnal rossz jelnek tekintik a kormányzó dinasztia számára, és pontosan ez a ritka eset, amikor igaza volt – az 1917-es események előtt a Romanovoknak nem volt sok.
A legenda a Kazan-székesegyház főszentélyéhez is kapcsolódik – az Isten Anyja Kazan ikonjának tisztelt példányához. Korábban Praskovja Feodorovna cárina, Nagy Ivan Péter testvér özvegyének, V. Ivan Cár özvegyének tartozott, majd Pozharsky herceg vezette az emberek milíciáját inspirálta, és a Szűz Születésének udvari templomában tartották. Miután a templomot 1932-ben bezárták és múzeummá alakították, a szentély sokszor megváltoztatta „lakóhelyét”, és csak 2001-ben tért vissza a székesegyházba. Néhány történész azt állítja, hogy a szovjet hatóságok eladták az értékes ikont, és a jelenlegi egy rendes példány, kis értékkel. Még a szentély lehetséges helyszíneit is megnevezték – a Fatimában (Portugália) levő Templom templomot és a pápa házkápolnáját is..
Csak számok
A kazán székesegyház magassága 71,5 méter, szélessége 56,7 méter, teljes hossza 72,5 méter, az oszlopság fenséges szárnyának hossza pedig 42,7 méter..
Az északi homlokzat oszlopa 96 oszlopból áll.
További 56, rózsaszínű finn gránitból készült oszlopot, Karélia északi részén bányászattal, aranyozott fővárosokkal és korinthoszi paranccsal, a templom belsejében helyeznek el. Az egyes oszlopok súlya körülbelül 30 tonna, a magassága 10,7 méter.
A kazán katedrális központi részének belső tere
A fő kápolna ikonosztatisának elülső oldalán 40 font ezüst vett igénybe, amelyet a franciák vettek el és a Don Ataman M. Platov küldött Petersburgba. A forradalom után az ezüst ikonostázis elveszett, a felület jelenleg teljesen helyreállt..
A katedrális felépítéséhez 11 magánházat kellett lebontani, amelyek 1801-ig a Nevsky prospektnél álltak..
A templomnak három bejárata van: az északi (a Nevsky prospekt oldaláról), a fő, a nyugati (a Kazanskaya utcától) és a déli. A kazán székesegyház főbejáratával szemben egy kis négyzet található, amelyet körülbelül 171 méter hosszú öntöttvas rács félgyűrűje határol..
1813-1814-ben a francia hadsereg 107 trófeátábláját és a Napóleon hadsereg legyőzött ezredének szabványait, valamint az orosz hadsereg által elfoglalt városok, erődök és kastélyok 93 kulcsát, valamint Davout marsall személyzetét jelentették a nyilvánosság számára. 1914-ben a katonai gyűjtemény nagy részét átvitték a moszkvai Történeti Múzeumba.
1837-ben, a honvédő háború győzelmének 25. évfordulója tiszteletére emlékműveket építettek Mihály Kutuzovnak és Barclay de Tolly-nak a Kazan-székesegyház elõtt, és az elsõ Sándor 1818-ban bejelentette a katonai vezetõ imázsának ábrázolására irányuló szándékát..
1893-ban a Kazán-székesegyházban P.I.Tchaikovsky zeneszerző temetkezési szolgálatát tartották.
Emlékmű M.B. Barclay de Tolly a kazán székesegyház előtt
És végül egy nagyon szép (bár kissé pesszimista) legenda társul a fő oszlopsor jobb és bal oldalán lévő üres talapzatokhoz. Valójában ez annak a ténynek köszönhető, hogy Andrei Voronikhin projektjét soha nem fejezték be teljesen – tervének megfelelően ezeket a helyeket az arkangyalok bronz alakjai foglalták el (gipszmintáikat készítették, amelyek néhány év után teljesen romlottak). Az emberek úgy gondolták, hogy amíg egy bölcs, ésszerű, tisztességes és becsületes politikus meg nem jelenik Oroszországban, ezek a talapzatok annyira üresek lesznek. Mint láthatja, hazánkban még nem létezik ilyen..
De maga a kazán székesegyház továbbra is a Nevsky Prospekt és az északi főváros fő temploma egyik legszebb dísze, csodálatát kelti kecses oszlopaival, pompájával és egyedi aurájával..
Mikor és milyen eseményekre használják Szentpétervár – Kazany katedrálist?
Hol található pontosan Szentpéterváron a fő templom?